نتایح جستجو

قهرمانی میان شکست و امید قهرمانی همواره با پیروزی تعریف نمی‌شود. گاه ارزش نبرد در خود ایستادن‌است، هتا زمانی که شکست محتمل بنظر می‌رسد. اما پرسش بنیادین اینجاست: چگونه می‌توان چنین قهرمانی‌ای را زیست و در عین حال، امید به نجات را از دست نداد؟ برای پاسخ به این پرسش باید زمینه‌ی تاریخی جهان...

تصویرسازی: تشبیه، استعاره، کنایه و مجاز در روایت، تصویرسازی صرفا آرایشی زبانی یا افزوده‌ای زیبایی‌شناختی نیست، بلکه یکی از بنیادی‌ترین شیوه‌های ادراک‌پذیر کردن معناست. تصویر، نقطه‌ایست که زبان از سطح مفهوم عبور می‌کند و به تجربه بدل می‌شود، جایی که خواننده نتنها می‌فهمد، بلکه می‌بیند، لم*س...

تلاش برای مهار نیروهای ماورایی با ابزار علم جادوی آرکین در رو*ن‌ترا قدمتی بسیار بیشتر از نخستین شارینش‌های انسانی دارد، چنان که بسیاری از تاریخ‌دانان معتقدند این نیرو پیش از شکل‌گیری مرزهای سیاسی، هویت ملت‌ها و حتی پیش از درک بشر از مفهوم قانون طبیعت وجود داشته‌است. آرکین نه یک پدیده‌ی بیرونی،...

فانتزی نه برای فرار بلکه برای مواجهه با حقیقت در نظریه‌ی تالکین درباره‌ی فانتزی، نخستین نکته آن‌است که فانتزی نه دری بسوی گریز از واقعیت، بلکه راهی برای مواجهه‌ای ژرف‌تر با حقیقت‌است. تالکین، برخلاف برداشت سطحی بسیاری از مخاطبان زمانه‌اش، فانتزی را نوعی سرگرمی کودکانه نمی‌دانست، بلکه آن را شکلی...

افق ساختاری روایت مقصود از شگردهای ساختاری داستان‌نویسی نه عناصر خرد روایت همچون شخصیت‌پردازی، کانون‌مندی یا زاویه‌ی دید، بلکه بنیان‌های کلانیست که اسکلت نامرئی داستان را می‌سازند. ساختار، معماری پنهان روایت‌است، همان نظمی که تعیین می‌کند رخدادها چگونه چیده شوند، بخش‌های داستان چگونه از یکدیگر...

معماری روایت پیش از آنکه وارد جزئیات فنی روایت شوم، از زاویه‌ی دید و زمان‌پریشی گرفته تا چندآوایی و شاره‌ی ذهنی، باید بگویم که این شگردها تنها ابزارهایی پراکنده نیستند، هرکدام بخشی از معماری پنهانی‌اند که جهان روایت را می‌سازد. نویسنده با انتخاب هر شگرد، نوعی موضع‌گیری چامیکی اتخاذ می‌کند...

زندگی آکادمیک و نقش زبان‌شناسی برای نشان‌دادن جهان‌بینی و ریشه‌های فکری جی آر آر تالکین نخست باید یادآور شوم که او پیش از آنکه رمان‌نویس یا اسطوره‌پرداز باشد، زبان‌شناس بود و این واقعیت، کل شیوه‌ی نگاه او به جهان را شکل می‌دهد. او زبان را تنها مجموعه‌ای از واژگان و قواعد نمی‌دید، بلکه آن را...

چگونه نویسنده چامیک شخصی می‌سازد؟ چامیک شخصی از لحظه‌ای آغاز می‌شود که نویسنده درمی‌یابد نوشتن تنها چیدن کلمات نیست، نوعی مواجهه با جهان‌است. نویسنده باید از خود بپرسد: «من جهان را چگونه می‌بینم؟» چه چیزی برایم مهم‌است؟ ریتم درونی نگاه من چیست؟» پاسخ به این پرسش‌ها، نخستین لایه‌ی چامیک شخصی را...

تعریف و تمایز شمنیسم، دروییدیسم، پاگانیسم و توتمیسم در مطالعه‌ی باورهای دینی ابتدایی طبیعت‌محور، چهار واژه بیش از همه در مرکز بحث قرار می‌گیرند: شمنیسم، دروییدیسم، پاگانیسم و توتمیسم. هرچند این اصطلاحات گاه به اشتباه مترادف یکدیگر بکار می‌روند، در اصل از خاستگاه‌ها، ساختارها و کارکردهای آیینی...

چامیک داستایوفسکی: چندآوایی و اخلاق چامیک داستایوفسکی، یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های چامیک از دل همان پرسشی برمی‌خیزد که ریشه‌ی هر چامیک واقعیست: چگونه حقیقت در روایت جان می‌گیرد، آن هم نه بصورت آوایی واحد، بلکه همچون همهمه‌ای درونی که هر لحظه از جایی سر برمی‌آورد؟ اگر چامیک یونانی بر نظم استوار...

جایگزینی سنجیده، نه افراطی در سره‌گرایی پارسی امروز، نخستین گام نه شتاب در جایگزینی، که شناخت نیاز واژگانیست. واژه هنگامی باید دگرگون شود که خلایی در زبان پدید آمده باشد. یا مفهومی نو وارد حوزه‌ی اندیشه و دانش شده، یا واژه‌ی موجود چنان سنگین و بیگانه‌نماست که بافت جمله را برهم می‌زند. اینجاست...

تراژدی خواهران در جهانی آکنده از تضاد و تبعیض در میان جامعه‌ای که به دو نیمه‌ی متضاد تقسیم شده، همانند پیلتوور براق و بلندمرتبه در بالا، و زاون زخمی و فروپاشیده در پایین، سرنوشت انسان‌ها نه حاصل انتخاب، که نتیجه‌ی مکان تولدشان‌است. انیمیشن آرکین در همین جهان آغاز می‌شود، جایی که قانون و ثروت در...

جهان بزرگ رو*ن‌ترا در جهان پهناور رو*ن‌ترا (Runeterra)، شهرهای پیلتوور (Piltover) و زاون (Zaun) نتنها دو منطقه‌ی جغرافیایی، بلکه دو روایت اجتماعی و سیاسی کاملا متضاد را نمایندگی می‌کنند، روایتی که سریال انیمیشنی آرکین در فصل اول خود آن را بشکلی بی‌سابقه از سطح یک جهان داستانی به سطح تحلیل اجتماعی...

چامیک به‌عنوان منبع تولید شگرد چامیک، اگر بخواهد چیزی بیش از یک نقشه‌ی خاموش باشد، باید نشان دهد که چگونه اندیشه به ابزار بدل می‌شود، چگونه فهم سازوکار آثار می‌تواند خود را به شکل فنون ادبی بروز دهد. هر اثر، پیش از آن‌که به تکنیک برسد، در قلمرو امکان تنفس می‌کند، در جایی که تخیل هنوز سرکش و...

آشنایی با ریشه‌های هندواروپایی واژه‌های پارسی شناخت ریشه‌های هندواروپایی واژه‌های پارسی، دروازه‌ایست به فهم تاریخی زبان، فهم اینکه چگونه لایه‌های گوناگون فرهنگی، مهاجرتی و زبانی بر هم نشسته و پیکره‌ای واحد و پویا ساخته‌اند. هنگامی که از هندواروپایی سخن می‌گویم، از خانواده‌ی زبانی بزرگی یاد...

مبانی نظری چامیک چامیک یا بوطیقا (Poetics) از دل مهی کهن بیرون می‌آید، جایی که ارسطو برای نخستین بار کوشید سازوکاری برای آفرینش ادبی ترسیم کند، نه برای ستایش چامه‌گر، بلکه برای فهم نیروهایی که اثر را به حرکت وامی‌دارند. نثر را باید همچون تفنگی روی میز گذاشت: ساده، بی‌پیرایه و آماده‌ی شلیک،...

چیستی و چرایی سره‌گرایی پارسی سره‌گرایی، در بنیاد خود، تلاشیست برای بازیابی توان زبانی یک جامعه. همان‌گونه که فناوری و ثروت بنیاد استقلال و آزادی عمل یک جامعه‌است، در زمینه‌ی فرهنگی نیز خودسالاری واژگانی نقشی همان‌قدر سازنده دارد. زبان، بمثابه بازاریست که در آن واژه‌ها همچون کنشگران آزاد...